ماذا يريد جنرال الجيش القوي، مقال
By Mike Giglio, Christopher Dickey
أن مصر لديها رجلا قويا جديدا لم يعد موضع شك. منذ الإنقلاب العسكري الذى أطاح بالرئيس المصري المخلوع المنتخب ديمقراطيا محمد مرسي الشهر الماضي في أعقاب الاحتجاجات في جميع أنحاء البلاد، أصبحت الملصقات فى شوارع مصر تشير إلى القائد الفعلي، الجنرال عبد الفتاح السيسي، أكثر في كل مكان في شوارع القاهرة يغص بصوره أكثر من الهدايا التذكارية وأبو الهول. قائد الجيش الذى يحدق إليك من خلف نظارته السوداء من جدران المقهى والنوافذ من المباني الحكومية، واللون الأحمر ووبريق الذهب يشع من بزته العسكرية ، وحتى ملامح وجهه لا تتلاشى تحت أشعة الشمس . واضاف "انه واحد ونحن يمكن أن تثق به،" قراءة بعض الملصقات. الناس فى الشارع يدعونه "نسر العرب".
انها صورة تفرض نفسها، في كل مكان محاطة بالألغاز. أكثر من شهر بعد توليه السلطة، السيسي يبقى غامضا مبهما مثل نظارته الداكنة. في مصر، وقيل انه غالبا ما تتم مقارنتة مع الزعيم الكاريزمي فى فترة 1950 و 1960 ، جمال عبد الناصر، ولكن قلة من الناس لا يعرفون شيئا عن أسرته أو الخلفية وراء أصوله. وقيل انه نادرا ما يتحدث للصحفيين، وأصدقائه المقربين وحلفاؤه يترددون في التحدث عنه قبالة طلبات مقابلة، أو الموافقة على التحدث، إلا أنها تلغى في وقت لاحق بعد التحقق من قيل موظفيه
خالد الفقى / وكالة حماية البيئة
كان السيسي غير معروف تقريبا للجمهور قبل أن يعينه مرسي وزيرا للدفاع قبل عام.
ولكن فهم أمر السيسي أمر بالغ الأهمية لفهم من يرأس مصر، خصوصا بعد هذا الأسبوع من إراقة الدماء، التي شهدته مصر حيث أمر جنوده بإتخاذ اجراءات صارمة ضد المتظاهرين الإخوان الموالين للتيار الإسلامى . إن مكانا واحدا سنبدأ منه هو بازار في القاهرة القديمة في خان الخليلي ، في متجر إسمه السيسي ، حيث وضعت بدقة صناديق المصرية المصنوعة من أصداف معقدة مطعمة أم لؤلؤة نعمة الرفوف.
ترعرع الجنرال ونشأ في حي الجمالية بالقاهرة، فى نفس الأزقة وبين المساجد البالية القديمة التى نشأ فى جوارها الروائي الحائز على جائزة نوبل نجيب محفوظ والتى كتب عنها في ثلاثيته معالم الطريق: بين القصرين، قصر الشوق، والسكرية. حتى اليوم الملامح التي تتضمن البازار مازالت على قيد الحياة مع المشاهد التي قد تظهر غريبة لزائر أجنبي. باعة العطور والشيشة، من أشجار النخيل والنحاس وحمالات الصدر المزدانة بالزخارف المذهبة للراقصات اللاتى يتمايلن ويهزون بطونهم ، خط الشوارع. في بعض زوايا تتسرب مياه الصرف الصحي إلى الطريق والقمامة وأكوام عالية ضد الجدران الطينية المنهارة، وفي حالات أخرى، على بعد خطوات، الغبار والتوابل التى تتناثر في الهواء مثل الضباب. عندما يقول المصريون أن بلادهم ليست "أم الدنيا"، هذا هو المنظر المتداعى ولكن فخور بشكل مكثف وعلى قيد الحياة كثيرا ذلك الحي الذي يتبادر إلى الذهن.
تمتلئ صفحات نجيب محفوظ بنفس القضايا التي تواجه مصر اليوم: إحباط الشباب، واضطهاد المرأة، و إستشراء البلطجة لا يمكن التنبؤ بها والتهاون من قبل الشرطة، و فقدان المثالية، والتعصب، وسفسطة من الإخوان المسلمين. "الإسلام هو العقيدة، وسيلة للعبادة، أمة وجنسية ودين ودولة، وهو شكل من أشكال الروحانية، كتاب مقدس، وسيفا،" يبشر شيخ من الاخوة في شارع السكر، وكتب في 1950 و مجموعة في '40s. ومن اللغة لا يختلف عن الإسلاميين اليوم.
مصعب الشامي / وكالة حماية البيئة أعداء الجنرال ، وهناك الكثير، يعتبرونه مجرد دكتاتور آخر، وهو مجرد قالب لشخص مقامر من نفس هذا العدد الكبير من الطغاة الذين أتو قبله.
أسرة آل السيسي دينية، وكذلك الغالبية العظمى من المصريين فى مكان الصدارة في محل السيسي للتذكارات يذهب بصرك إلى العبارة التعبدية الأساسية في الإسلام: "لا إله إلا الله "وقد وضعت من قبل والد السيسي ، قال حسين الخليلي السيسي، والمعروف باسم حسن، مؤسس الشركة العائلية والبطريرك صحيح في نظر أولئك الذين عملوا معه. مدير المحل ، حسين علي، يقول وقد قيل له لاتتحدث عن الجنرال ، الذي كان قد عرفه لسنوات. لكنه لا يمكن أن يساهم فى الحديث عن الآب. "أنت لا تحتاج مني أن أتكلم عن عبد الفتاح،" كما يقول. وقال "عندما كنت أتكلم عن حسن، كنت أتكلم عن جميع أبنائه. فهم نسخة منه ".
أحب حسن أن يقرأ فى التاريخ والقانون ، وكان يحب أن يستمع إلى الموسيقى القومية بشكل مكثف للعظيمة المغنية أم كلثوم. كان يعرف أيضا العديد من الشيوخ الدينين الرواد في القاهرة، الذين كانوا زبائنه وكذلك أصدقاؤه، يقول حسين. وكان محافظا، ولكن ليس أصوليا بأي معنى من معانى الكلمة. كان لديه ثلاثة أبناء وخمس بنات . وكانوا كلهم قد تعلموا فى الجامعات.
على الحائط فوق المدير، صورة لرجل يبلغ من العمر أرذله ينظر إلى أسفل، محاطة بإطار من الأرابيسك من اللؤلؤ ال1ى يجسد حرفته. "عبد الفتاح هو تماما مثل حسن،" كما يقول. "حسن كان جيدا للغاية حيث كان ملهما للجميع حوله. عندما ينظر إلى عينيك، كان يعرف ما يريد أن يقول. كان يعرف كيفية إرسال رسائل عندما يتحدث. إذا كان يتحدث إلى الطبيب، وقال انه يعرف كيفية التحدث معه. وإذا كان يتحدث إلى عامل، وكان يعرف كيفية التحدث معه. وقد علم أولاده كيف يصلون إلى مايريدونه ".
حسن أحب العمل، لذلك فإن واحدا من أبنائه، حسين، تبعه في ذلك. حسن أحب القانون، لذلك أصبح ابنه أحمد قاضيا. "وقال انه كان مثل الجنرال كل شىء دقيقا، كل شيء في الوقت المناسب، كل شيء يؤدى بنظام ... وهكذا أصبح ابنه جنرالا ".
حسن كان يحب إلقاء النكات ، ويقول حسين. عبد الفتاح ، من ناحية أخرى، نادرا ماكان يصغى إلى تلكم الترهات . "وقال انه قد يجلس هناك لفترة طويلة، ولكنه لم يكن ليتفوه بعبارة واحدة فقط أو اثنين." كان مستمعا، ولكن على عهدة المتحدث: "في الواقع، كانوا يطلقون عليه 'الجنرال' منذ ذلك الوقت كان صغيرا،" يقول شقيق حسين تامر، الذي يعمل أيضا في محل .. التذكارات
الجميع، بما في ذلك الأولاد،الذين زارو المحل حيث يعلم الأب ويمارس حرفتة المضنية ، مع عدد لا يحصى من قطع الصدف الصغيرة التى يدمجها في الخشب المنحوت بدقة، حيث تخلق قشرة ذات ألوان قوس قزح من أنماط متشابكة معقدة عملت بها في الاعتبار حسن. "الرجل، كان لديه رؤية"، ويقول تامر. "انه خلق نماذج جديدة، وأنه لا يراها قديمة بل مبتكرة وجعل نفسه. وكان مريض جدا. "عادة المؤسس أتصور مشروع مهنة كبرى، ، وهو من الباب ثم تفويض العمل على عناصر مختلفة. كان من المفترض الحرفيين أبدا للبحث، أبدا المفترض أنه يكسر تركيز، لأنها تطبق أنفسهم للمهام المسندة إليها. "عادة، في نهاية المطاف، لا شيء من العمال يعرفون ما سوف تبدو وكأنها"، ويقول تامر. ثم حسن من شأنه أن يضع كل ذلك معا. جمع الجميع حولها، بطريقة عنيدة وتكشف عن قطعة الانتهاء ومشاهدة بسرور التعبير عن دهشتها على وجوه أولئك الذين كانوا قد عملوا على إنشاءها.
وخلافا لحاكم البلاد القوي سابقا حسني مبارك ، الذي كانت زوجته وأسرته معروفة جيدا للمصريين فإن أسرة السيسى، كان السيسي يسدل ستارا واقية من الخصوصية حول أقربائه. وفقا لشقيقه الأكبر، أحمد السيسي، الذي وافق على مضض فقط للحديث، وعامة لها أربعة أطفال: ثلاثة أبناء وابنة واحدة. ويقال إن زوجته على ارتداء غطاء الرأس التقليدي، الحجاب، ولكن، على عكس النساء من الجيل السابق، في هذه الأيام معظم النساء المصريات القيام به. مثل زوجته وشقيقاته الخمس في العام لا يجدون وظائف خارج المنزل. "لا عملنا الفتيات، فإنها البقاء في المنزل ورفع الاطفال"، ويقول أحمد UNLIKE THE country’s erstwhile strongman Hosni Mubarak, whose wife and family were well known to the Egyptians, al-Sisi has been protective of the privacy of his kin. According to his older brother, Ahmed al-Sisi, who only reluctantly agreed to talk, the general has four children: three sons and one daughter. His wife is said to wear a traditional head covering, the hijab, but, unlike the women of the previous generation, these days most Egyptian women do. Like his wife, the general’s five sisters don’t have jobs outside the home. “Our girls don’t work, they stay home and raise the kids,” says Ahmed.
For the boys in the family, though, it was always different. Life was outside the home, where they pursued ambitious careers. As Ahmed proudly says: “We come from a family that leads—not one that will be led.” dickey-fe0129-alsisi-embed4Mahmoud Ghany/EPA A protester is removed from Nahda Square, near Cairo University, one location where a sit-in was organized on August 14.
The little boy who would be general missed out on all of Egypt’s major wars. He was born in 1954, two years before Nasser became president, and was not quite 2 when Israel, France, and Britain attacked during the Suez Crisis. He was still only 12 when the Israelis crushed the Egyptian, Syrian, and Jordanian armies in the 1967 war. The finest brief moment of Egyptian military glory, the surprise crossing of the Suez Canal and the push to retake the Sinai from Israel in 1973, came four years before al-Sisi was commissioned. Then the Camp David peace accords ended Egypt’s wars with Israel in 1978, and more than $1 billion a year from the United States started pouring into the coffers of the Egyptian military.
The Army where al-Sisi made his career became less a war machine than a rigged slot machine that paid out rich dividends for its loyal officers and its American suppliers. The military draws on recruits from throughout Egyptian society, and in that sense it may be the closest thing to a meritocracy that exists in a state habitually plagued by nepotism and corruption. But as officers move up the ranks, they move ever-more deeply into a world intentionally isolated from the rest of the country. They have their own apartments, their own clubs, their own schools and stores. The Army has its own manufacturing empire and a vast construction business that frequently shuts out the private sector with little or no public accountability.
Under President Mubarak, himself a former general, the Egyptian military-industrial complex thrived as never before, and the very top officers, like Field Marshal Mohamed Hussein Tantawi, the longtime defense minister, and many other members of the Supreme Council of the Armed Forces, allegedly made great fortunes. By comparison, al-Sisi is thought to be relatively clean.
Al-Sisi was selected to attend the U.S. Army War College in 2006 during a fraught moment in the Middle East—for Americans as well as for Arabs. At the prestigious and historic college in Pennsylvania, al-Sisi found himself confronted by U.S. officers fresh out of Iraq, where the war was failing and American and Iraqi casualties were mounting. While President George W. Bush promoted his “freedom agenda” in the Middle East, he was spending about $2.5 billion dollars every week on the war in Iraq—almost twice as much as the yearly aid to Egypt, where fraudulent elections had once more returned Mubarak to power. dickey-fe0129-alsisi-embed5Manu Brabo/AP After days of violence, more than 500 people had been killed and almost 4,000 people were reported injured.
According to Sherifa Zuhur, a professor at the War College when al-Sisi was there, many of the shell-shocked American soldiers got into heated arguments with their Arab and Muslim counterparts. Al-Sisi “was ready for debate, but not aggressive,” she said. He “can be angered, but possesses a lot of self-control and would choose not to respond when others might do so. He was not quiet because he was passive, but more contemplative, waiting, watching, and following along.
While at the War College, al-Sisi wrote an 11-page academic paper titled “Democracy in the Middle East.” Whereas Americans believe in “life, liberty, and the pursuit of happiness,” Islamic cultures cling to principles of “fairness, justice, equality, unity, and charity,” he argued. Americans look to their republic’s Founding Fathers for guidance; Muslims cherish the memory of the ancient caliphate. However, “this does not mean a theocracy will be established,” wrote al-Sisi, “rather it means a democracy will be established based on Islamic beliefs.” In his paper, he pointed out the influence of Christianity and its culture on American government, especially in its early days, drawing a parallel with the role of Islam now in the establishment of nascent Middle Eastern democracies.
“He knew a lot and took pride in Egyptian and Islamic heritage,” says Zuhur, “and this was also a line of defense against some [American] peers, students who sometimes described Iraqis, for example, as little more than barbarians.”
Perhaps it is not surprising if this proud “American trained” general now makes it clear that he doesn’t need or love America. Since Morsi’s overthrow, al-Sisi has found the Sunni royals of the Gulf states much more generous than the United States, securing billions of dollars in aid from Saudi Arabia and the United Arab Emirates, who have their own agenda in Egypt.
In his view, Egypt got little support from the U.S. when Morsi turned autocratic and the Brotherhood subverted the popular will. As he bluntly told The Washington Post in a rare recent interview: “You turned your back on the Egyptians, and they won’t forget that.” It seemed a clear message to the White House, the Pentagon, the State Department, and perhaps his old friends in the American military: Egypt is a country that leads—not one that will be led.